Henk schreef op 31 januari 2013:

Bedankt, Bart.

Ik moet nog beginnen met het doorspitten van e.e.a. maar dat houdt me even van de straat. 

Even over het woord atheïsme. Ik besef dat er geen andere keus is, maar ik heb een bloedhekel aan dat woord: a-theïsme lijkt aan te geven dat het een uitzondering op de regel is, terwijl toch duidelijk het theïsme uitgevonden is door de mens.

(voor wat voor reden dan ook)

Ik vind dat de nadruk teveel wordt gelegd op het bewijzen van het niet bestaan van goden. Terwijl het bestaan ervan zou moeten worden bewezen, dan wel overtuigend onderbouwd.

In elk geval: fijn dat deze site er is.

 

Reactie:

Beste Henk,

Ik ben er ook niet helemaal gelukkig mee, maar het is historisch zo gegroeid omdat de meerderheid gelovig is. Ik gebruik het woord trouwens ook niet zo veel: in het dagelijks leven heb ik het er überhaupt zelden over, en als het al ter spraken komt, geef ik aan dat ik niet geloof. Alleen in een echte discussie profileer ik me als een atheïst. 

Met vriendelijke groet,

Bart Klink 

 

Wie zijn er online?

We hebben 16 gasten en geen leden online

Geef je mening

Welke positie over het bestaan van god(en) onderschrijft u?

Bekende atheïsten

James RandiJames Randi, Amerikaanse goochelaar, skepticus en bestrijder van pseudo-wetenschap (inclusief homeopathie) van Canadese afkomst.

Citaat

Herakleitos (ca. 500 v.c.) zegt: “de mensen die slapen hebben elk hun eigen wereld, de mensen die wakker zijn hebben een gemeenschappelijke wereld”. Individuele mensen beleven in hun slaap een droomwereld waarin elk zijn eigen waarheden heeft en zijn eigen belevenissen. Zodra men wakker wordt, stelt men vast dat het een begoocheling was, wat blijkt uit het feit dat de andere mensen iets anders hebben beleefd. Maar als ze wakker zijn, worden ze geconfronteerd met dezelfde zon, dezelfde huizen, dezelfde bomen, en dezelfde mensen. In de mythen beleven afzonderlijke volkeren een eigen wereld met goden, geesten, bovennatuurlijke krachten, pratende dieren, enzovoort. Bij onderling contact stellen ze vast dat de anderen totaal andere mythen hebben; het zijn als het ware groepsdromen. In de openbaringsgodsdiensten blijkt dat de aanspraak op universaliteit niet kan worden waargemaakt. We kennen een aantal wereldgodsdiensten, die allen beweren de waarheid te hebben, terwijl een gemeenschappelijke waarheid ontbreekt.

~ Etienne Vermeersch

Henk schreef op 31 januari 2013:

Bedankt, Bart.

Ik moet nog beginnen met het doorspitten van e.e.a. maar dat houdt me even van de straat. 

Even over het woord atheïsme. Ik besef dat er geen andere keus is, maar ik heb een bloedhekel aan dat woord: a-theïsme lijkt aan te geven dat het een uitzondering op de regel is, terwijl toch duidelijk het theïsme uitgevonden is door de mens.

(voor wat voor reden dan ook)

Ik vind dat de nadruk teveel wordt gelegd op het bewijzen van het niet bestaan van goden. Terwijl het bestaan ervan zou moeten worden bewezen, dan wel overtuigend onderbouwd.

In elk geval: fijn dat deze site er is.

 

Reactie:

Beste Henk,

Ik ben er ook niet helemaal gelukkig mee, maar het is historisch zo gegroeid omdat de meerderheid gelovig is. Ik gebruik het woord trouwens ook niet zo veel: in het dagelijks leven heb ik het er überhaupt zelden over, en als het al ter spraken komt, geef ik aan dat ik niet geloof. Alleen in een echte discussie profileer ik me als een atheïst. 

Met vriendelijke groet,

Bart Klink 

Wie zijn er online?

We hebben 16 gasten en geen leden online

Geef je mening

Welke positie over het bestaan van god(en) onderschrijft u?

Bekende atheïsten

James RandiJames Randi, Amerikaanse goochelaar, skepticus en bestrijder van pseudo-wetenschap (inclusief homeopathie) van Canadese afkomst.

Citaat

Herakleitos (ca. 500 v.c.) zegt: “de mensen die slapen hebben elk hun eigen wereld, de mensen die wakker zijn hebben een gemeenschappelijke wereld”. Individuele mensen beleven in hun slaap een droomwereld waarin elk zijn eigen waarheden heeft en zijn eigen belevenissen. Zodra men wakker wordt, stelt men vast dat het een begoocheling was, wat blijkt uit het feit dat de andere mensen iets anders hebben beleefd. Maar als ze wakker zijn, worden ze geconfronteerd met dezelfde zon, dezelfde huizen, dezelfde bomen, en dezelfde mensen. In de mythen beleven afzonderlijke volkeren een eigen wereld met goden, geesten, bovennatuurlijke krachten, pratende dieren, enzovoort. Bij onderling contact stellen ze vast dat de anderen totaal andere mythen hebben; het zijn als het ware groepsdromen. In de openbaringsgodsdiensten blijkt dat de aanspraak op universaliteit niet kan worden waargemaakt. We kennen een aantal wereldgodsdiensten, die allen beweren de waarheid te hebben, terwijl een gemeenschappelijke waarheid ontbreekt.

~ Etienne Vermeersch